基督徒人生不无烦恼与苦难

我们在人生中,必会经历忧伤与困苦。即使我们已蒙主恩得救,也不可避免。但我们深信,当我们身在苦难中,并不会独自面对。上帝与我们同在,祂必拯救我们。虽然有时祂没让我们脱离困境,但独一全智的上帝,祂必施恩,以祂的大能与慈爱,带领我们走过那段艰难的日子。

圣经的一个例子显明蒙恩得救后的信徒同样要与苦难和困境争战,便是那在旷野漂流的以色列人。他们在埃及受尽了四百三十年欺压,上帝把他们从埃及领了出来,但他们在旷野面对重重困难。这情况就如上帝把我们从罪中和罪恶的世界拯救出来,为的是使我们能开始过圣洁,属灵的人生,逐步地步向天国的路途。然而,在步向天国的路程中,我们就如以色列人在旷野漂流四十年一样,面对重重困难 – 缺乏水,食物,无数敌人攻击…等等。在他们软弱和感觉绝望时,便埋怨摩西和亚伦。

这,不就是我们寄住在世上的写照吗?是的,我们在人生的旅途必会遭遇到许多困难和危险,甚至有些人所面对的困难是一连串接踵而来的。我们必须与这世界的许多仇敌争战 – 肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲。还有那遍地游行,寻找可吞吃的人的魔鬼,等着吞吃我们,就如埃及法老追赶以色列人至红海,亚玛力人从后方来袭击,希实本王西宏和巴珊王噩在以色列人将要踏入上帝应许的流奶与蜜之地(就是迦南的境界)时攻打以色列人。

虽然以色列人在旷野面对一连串的困难与危险,但上帝与他们同在,祂引领着他们到那应许之地(出埃及记13章20至22节,出埃及记33章14至15节)。虽然全程有上帝与他们同在,但他们并没因此而免受试炼,试探和敌人的攻击。但每次都有上帝为他们争战(出埃及记14章14节;申命记1章30节,1章42节,3章22节,20章4节;约书亚记21章43至45节)。

不单是以色列人,从圣经里所提到一些人物,我们都可看到他们的人生同样也是经历许多艰难困苦。

大卫是个合上帝心意的人,他的人生经历无数的苦难和危险。上帝使大卫藉着这些经历写出了诗篇。在诗篇二十三篇,大卫作见证,叙述了上帝使他躺卧在青草地上,领他在可安歇的水边,使他的灵魂苏醒。但,我们也注意到,在第四至五节,大卫提到”我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”意思是,虽然主耶稣是我们的牧者,但我们还是会面对属灵的争战,仇敌的攻击;但经文也说,在我们敌人面前,祂为我们摆设筵席,在人生的暴风雨,祂是我们的避难所,在敌人的围攻下,祂是我们的保障与依靠,在压力下,祂必看顾保守我们。

在哥林多后书1章8节,主耶稣的另一个忠心仆人保罗,一生多次遭遇极大的苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。保罗在绝望中,向主祈求。虽然那根刺还留在肉体,但基督的能力覆庇他,主的恩典够他用,主的能力是在人的软弱上显得完全。很多时候,我们祷告,祈求上帝让我们事事顺利,当遭遇苦难时,把我们搭救出来。然而让我们默想一下,当我们面对事事不顺利时,是否会向上帝祈求,藉着祂的恩典忍耐苦难?我们会否祷告,上帝使我们藉着这些艰难困苦的试探,结出宝贵属灵的果实?还有,我们是否会祈求主赐予我们足够的恩典使我们即使受试探也不绝望失去信心?

我们的救主耶稣也在旷野,四十昼夜受魔鬼的试探到极限。人子同样受试探,但祂在这一连串的试探,战胜了魔鬼,我们在马太福音4章11节读到 – “于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。”

尼布甲尼撒王造了一个金像,命令三个犹大人,就是沙得拉,米煞,亚伯尼歌俯伏敬拜它。若不敬拜,必立时扔在烈火的窰中。然而,他们三人对王说:”尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。即便如此,我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,祂也必救我们脱离你的手。即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像”(但以书3章16至18节)。王怒气填胸,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍。虽然他们三人对上帝的信心非常坚定,但还是被捆起来,扔在烈火窑中。但这三个犹大人在烈火窑中非常冷静,沉着,镇定。火无力伤他们身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味,因为神子(道成肉身之前的耶稣基督)与他们同在(但以理书3章25至27节)。

但以理一日三次膝跪在上帝面前祈祷却因此被扔在狮子坑中。但以理整晚在抗里对着狮子直到次日黎明,当他从坑里被系上来,”身上毫无伤损,因为他信靠他的神”(但以理6章23节)。但以里作见证”我的神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我。因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事”(但以理书6章22节)。

亲爱的弟兄姐妹,虽然我们得经历苦难,但上帝与我们同在,祂必看顾保守我们。

你是否正陷入困境中?你会向上帝祷告祈求祂让你脱离困境?或你会祈求上帝赐予你足够的恩典,面对困境,忍耐试炼?你会祈求上帝把狮子赶走,或祈祷上帝封住狮子的口?

在某个灵恩派的网站,你可看到这信仰的声明”接受耶稣为救主,不只能使你得救,还能使你得健康,平安,希望,喜乐,财富和一切美好的事。”

这信仰相信一个信徒是不可能会遭遇不好的事。他们认为要是你遭遇到苦难或疾病,那是因为你犯了罪。那么,你就得祈求神的帮助,解救你,并且把你所有的重担卸给上帝,因为他们相信既然耶和华(上帝)已经拯救了你,那么你就不应该再有苦难了。撒旦(魔鬼)也用此理论试探主耶稣(马太福音4章6至7节)。是的,这就如撒旦在旷野,多次弯曲上帝的话语来试探主耶稣一样。

我们必须明白,即使我们已蒙主恩得救,也会经历苦难,但上帝与我们同在。上帝可现在就从苦难中拯救我们出来,或者祂会让我们继续处身于困境中受试探,一切都是照祂的旨意。即使我们必须面对危险或伤害,我们心里也会有上帝所赐出人意外的平安,保守我们的心怀意念。

主耶稣基督并没承诺信靠祂之后就会从此”拥有健康,财富,一切顺利”但”我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按祂旨意被召的人”(罗马书8章28节)。

可能有许多不如意的事情会发生在我们身上,但我们可以确定,没有什么可以能叫我们与上帝的爱隔绝,无论是患难,困苦,逼迫,饥饿,赤身露体,危险或刀剑都不能。不是信主后就会免受苦难,苦难随时会降到我们身上,但任何的苦难都决不能使我们与基督的爱隔绝(罗马书8章35至39节)。 – 陈建成牧师