行事为人,不可骄傲自负

经文:哥林多前书4:6-21

在这段经文里,使徒保罗用嘲笑讽刺的口气,告诫哥林多人,行事为人不可骄傲自负。何为自负?’自负’就是自以为了不起。自负的人,行事常以自我为中心,自视非凡,自以为比别人聪明能干,才貌无人能比,骄傲自满,吹捧自夸,自高自大。保罗在经文中,三次提到哥林多教会里有些信徒自高自大, 自以为比其他人高明(6,18,19节)。

我们应谦虚谨慎,反省一下自己的行为,得自律不可高傲自大。我们是否因自己的卓越才干和能力而自高自大呢?事实上,我们之所以能在教会事奉是因为上帝赐予我们各人事奉的恩赐。我们要记得这些恩赐来自上帝,绝非来自我们自己。这正是保罗在第7节所要告诉哥林多教会信徒的话。保罗告诫信徒不可因他们的能力,成就,技能(才华),智慧和知识,而自高自大。任何一个基督徒都不能骄傲自负,自以为比其他信徒更有本事。我们各人蒙恩,领受上帝所赐的不同恩赐在各个岗位事奉祂。既然各人的恩赐都是领受主恩的,我们凭什么自夸呢?因此,自夸是愚蠢和错误的。记住,我们只不过是上帝的管家。

应用于生活中:既然事奉的恩赐是上帝所赐,我们凭什么高举人或夸耀自己呢?我们没有任何理由可骄傲自负的,因为一切所拥有的成就,享乐,才能都是上帝的恩赐。你我都没做任何事配得在上帝面前自夸的。因为并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于上帝,离开了祂,我们就不能作什么。我们应效法诗人在诗篇115:1所说,”耶和华啊!荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下。”

在第8a节,保罗严厉责备哥林多人的骄傲自负:哥林多教会的信徒有诸多的大恩赐,傲慢自大,以为自己已能作王了,不再需要保罗的教导,警戒和劝勉了。因此,保罗以尖锐讽刺的语气告诫他们。 “你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。”言下之意是:”你们认为已有足够的知识,已经完全懂得了,再也不需要我们这些使徒们了?”你们自以为灵粮已饱足丰富你们的灵命,再也不需要我们的供应与喂养。””你们自觉已有足够的恩赐,能自治教会的一切,再也不必听从我们的劝告和指导,不再需要我们的帮助,也没必要服从我们的教导而且没有了我们也没问题。”你们自以为有智慧,追随自己喜欢的师傅(领袖),而以从他们所学的教义和知识,骄傲自大,认为自己已吃了饱足丰富的灵粮,不再需要”我们这几个”第一代教会属灵的父亲了。

应用于生活中:在这段经文,保罗极其尖锐讽刺的谴责,必然深深地刺痛哥林多信徒的心。许多骄傲自负的信徒往往认为自己灵命成熟,已有足够能力和智慧处理事物,并鄙视那些曾引领他们认识真理和救恩的属灵父亲,甚至已把他们遗忘了。这些傲慢自负的人瞧不起那些用福音生他们,为他们受洗,教导他们教义,并以灵粮(神的话语)培育他们灵命成长的属灵父亲;或许,他们认为自己现在已比这些属灵的父亲懂得更多。我们是否也像他们那样,骄傲自负?我们要告诫自己,千万别效仿他们。

曾经有一位非常能干和有口才的弟兄对我说,他认为没必要进入远东神学院读神学,也不必花时间进修远东神学院晚上的课程,他相信自己可以自修神学而且他在教会已参与讲道和教导圣经的多项事工。他漠视神学院的训练和教学并且自夸他比一些从神学院毕业的人更勤于事奉。这位弟兄如今已是某间教会的长老,他对远东神学院仍然持着不以为然的傲慢态度。他总有一天会因过于自高而跌倒(箴言16:18″骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前”)。

我们是否傲慢自大,自以为比教会属灵的父亲或其他信徒更有智慧,在属灵方面更有恩赐,更值得人们的尊敬呢?我们是否认为自己已有完全的圣经知识,甚至比从神学院毕业的学生,教会的长老,牧师和传道人还懂得多,不再需要他们了?

在我们还没被傲慢自负冲昏了头之前,让我们先仔细看看使徒保罗所定的标准,以便了解一个基督徒应该如何正确地看待自己。在第9节,保罗以讽刺的语气告诉哥林多信徒:或许,上帝就是要世人看到使徒们好象定了死罪的囚犯,没有一点自己的自由,权利和荣誉,什么好处都轮不着,轮着也是残剩碎渣并且受尽了各种痛苦,逼迫,试炼,饥饿和穷困,只有在他们死的那一天才终止。在第10节他又带讽刺性地把哥林多信徒的驕傲,自高自大,与使徒的生活做个强烈的对比。他为基督的缘故算是愚拙的,软弱的,被藐视的。保罗的对比是为了显明出那些骄傲哥林多信徒的扭曲观点。保罗也叙述了他和其他使徒为着基督福音的缘故所受的困苦和艰难:使徒们从未因传道而被视为君王或被尊重,相反的,他们又饥,又渴,又赤身露体,又挨打,又没有一定的住处,并且劳苦,亲手做工,被人咒骂,被人逼迫,被人毁谤,人们还把他们看作世界上的污秽,万物中的渣滓(11-13节)。保罗的讽刺似乎令哥林多人羞愧。

应用于生活中:当我们看使徒保罗为福音受尽苦难和试炼,我们是否为自己在教会舒舒服服的事奉,并过着安逸舒适的基督徒生活而惭愧呢?今日,多数的基督徒追求事业成功,高工资,地位名望。其中,很少愿意接受一份低薪水,工作辛苦,被人看不起的工作-在事奉上,也持同样的心态。我们是否也是如此呢?

保罗用尖锐讽刺的口吻强烈地指责和告诫那些骄傲,自高自大的哥林多人,目的不是要羞辱他们(第14节)而是因他视他们为自己的儿女(第15节)。保罗用父亲般的态度对待哥林多信徒因为他们是他用福音生的,是他属灵的儿女。同时,保罗也是以教会教师的身份告诫哥林人(第17节),是上帝授予他的任务(第15,17节)。

应用于生活中:我们有多少个人能谦卑地接受告诫而作出积极的回应?我们是否不愿意顺服在上帝的权柄之下,对告诫,置之不理,充耳不闻呢?我们是否把我们属灵父亲和导师的告诫视为是一种对我们灵命成熟的侮辱呢?我们是否心有不服地质问,”你是谁,有什么资格要我们听你的?你凭什么来告诫我们?是谁授权给你来告诫我们的?你一点都不了解我们就作评论和告诫,这对我们有欠公平!”然而,我赞美感谢主,曾经有位姐妹以感恩的心,致信给我写道,”感谢你常用神的话语来劝勉,告诫,教导我。”

应用于生活中:我们当中有多少个人愿听从我们属灵的父亲的告诫和劝勉呢?我们又有几个人珍惜和由衷感激他们的忠告和管教呢?我们有多少人会顺从并且谨记他们语重心长的告诫和教诲呢?听到一些已信主多年的信徒,傲慢地批评他们的属灵父亲甚至把他赶走,真令人难过。他们指责这位属灵的父亲,现今以异端的教义误导信徒。试想,作父亲的,煞费苦心地以纯净的灵奶喂养他属灵的儿女多年,为的是使他们灵命成长,现在又怎么会以异端教义毒害他们呢?这些傲慢忘恩的做法如同那些把年老的父母视为累赘而遗弃他们的人一样。这些人忘记他们是曾经依靠喝母亲纯净的奶成长的。亲爱的弟兄姐妹,我们要时刻告诫自己,行事为人不可骄傲自负。

听先知耶利米在耶利米书第九章二十三至二十四节,是怎么说的,”耶和华如此说:智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱,公平和公义,以此夸口。这是耶和华说的。”求主教导和帮助我们能在行事为人与蒙召的恩相称,凡事谦虚,做个谦虚不骄的基督徒。阿门。- 陈建成牧师。