生气却不要犯罪

基督徒也会有生气的时候,但是否能做到生气却不犯罪呢?你可能已发觉到,圣经里并没有一条戒命直截了当地说信徒不可以生气.与杀人,奸淫,偷盗,贪恋,说谎,作假见证等等不同,十诫里并没有”不可生气”.

主耶稣在世一生完全,从不犯罪 – 不说谎,偷盗,杀人等等.但圣经记载,耶稣在一些场合生气了(马太福音23:14-29;马可福音3:5;11:15-17).所以生气不是犯罪.基督徒是否因此就可以随意生气呢? 虽然生气不是犯罪,但要注意是为何生气,以及如何控制生气的情绪.你是为了何事动怒?你是怎样处理怒气的? 事实有所谓义怒,就是公义的忿怒.主耶稣的生气是义怒,是出于祂公义的本性﹒然而人的忿怒往往是意气用事,是血气之怒，是不义的怒气.人因罪的本性,常凭个人意气动怒,不善于抑制心中怒火.要做到生气却不要犯罪,我们就要提防”怒火失控”.不是不可生气,因为生气不是犯罪,可是当一个人的怒气失控便是犯了罪.故此,圣经多次告诫,人要控制自己的怒气,免得因失控而犯罪(无论你生气的原因是什么).

上帝的话多次警诫信徒,愤怒可导致人犯罪,例如 – 谋杀,毁谤, 恶毒,恶意论断他人.在详读圣经教导如何控制生气情绪之前,让我们先看看一些有关义怒与不义之怒(失控的愤怒)的例子.愿主助我们能从而学习如何控制心中的忿怒而不犯罪.同时,我们要谨慎, 只有对不公义的事和罪恶才可发义怒﹒

第一个例子-主耶稣洁净圣殿(约翰福音2:13-17).耶稣对在圣殿作买卖兑换银钱的犹太人非常生气,愤怒地把他们赶走.在希腊文里所用的动词是in “aorist” tense意思是, 那愤怒的驱赶就只是在那一刻而已,也只是那么的一次,过后再也没有这样做了. 主耶稣所动的怒气是义怒,不是持续不断的怒火.

第二个例子-法利赛人在安息日策划除灭耶稣 (马可福音3:1-5). 对于这些不信的法利赛人,主耶稣很生气,而祂的忿怒是与悲伤交织在一起的.

第三个例子-摩西面对法老.法老的心钢硬,即使经历了让埃及人感到无比痛苦的九灾后,他还是不容许摩西带领以色列人到旷野祭祀耶和华.就在主降下最后一个灾害之前,摩西再去恳求法老最后一次.摩西作了这最后的警告后,便气忿忿地离开法老出去了(出埃及记11:8).

第四个例子-在出埃及记第32章,摩西和约书亚一同下西乃山, 当挨近营前时,就看见以色列人向牛犊下拜献祭,又看见人唱歌,跳舞,摩西便发烈怒 (19节).

第五个例子-撒母耳记上17章所记载大卫战胜歌利亚的经过.非利士巨人歌利亚向以色列人挑战,并辱骂带领以色列军队的神.大卫听见上帝的名受到羞辱便动怒,决定挑战歌利亚.大卫的长兄以利押加以阻止,大卫便问哥哥,上帝的名受辱,我”岂没有缘故么”(29节)对与以色列上帝为敌(鄙视,亵渎上帝)的人动怒?

我们已见证了一些关于主耶稣,摩西和大卫发义怒的例子.他们动怒不是因情绪失控,而是因上帝的名受辱,因人们违背上帝的诫命和不尊上帝为圣.他们是为上帝而发怒。

现在让我们看看圣经里几个因情绪失控而勃然大怒的例子.上帝看中亚伯的祭物却不看重该隐的. 该隐大怒之下 (创世记4:5-6), 杀了自己的弟弟亚伯.西缅和利未,杀了玷污了他们妹子的示剑. 这是愤怒失控的行为,是上帝所不容忍的. 他们其实可以以其他方法处理问题 (创世记49:5-7). 以色列人大发怨言,不断地抱怨没有水喝,没有东西吃(民数记20:8-12).摩西很恼怒.原本,上帝只要摩西”吩咐”磐石出水,但在失控的情绪下,摩西却发怒地用杖击打磐石.此举使摩西不得进入应许地迦南(申命记32:51-52).巴兰发怒用杖打驴，驴开口对巴兰说话,责备他.巴兰不听从上帝的旨意,明知故犯,他却不知其实是自己的悖逆叫上帝动怒而受责备 (民数记22:27-33).得了大麻疯的亚兰王元帅乃缦,为寻求医治,带着车马到了以利沙的家.乃缦既期望他人承认他的尊位,故此当以利沙吩咐他去约但河沐浴七次时,他深感受辱,非常生气 (列王纪下5:11).我们是否高傲自大,当自觉自尊受辱时便失控地大动怒火?

新约记载,耶稣教导人有关上帝的话语和医治许多得了各种各样疾病或身体残缺的人.许多得到医治和帮助的人都赞美耶稣而且纷纷跟从耶稣.那些犹太的宗教领袖对此满心嫉恨,怒火满胸地把耶稣赶出城外 (路加福音4:28).使徒们医治了许多患病的人但大祭司对此,心里很不高兴.他满腔怒火地把彼得关进牢狱(使徒行传5:15-18).司提反在公会勇敢地为上帝作见证.犹太宗教领袖们听见司提反所说的话,极其恼怒,向司提反咬牙切齿,并把他推到城外,用石头把他打死(使徒行传7:54-58).

当听到牧师讲道责备我们的罪时, 我们是否会勃然大怒? 或是我们会承认犯了罪,祈求上帝的怜悯和原谅? 你会对那传道人咬牙切齿, 恨之入骨吗? 有些人一听见讲道轮到罪恶,心里受责备时,便对整篇讲章内容掩耳不听.我们是否厌烦纯正的道理,耳朵发痒? 一些学者特意把旧约中,文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来到耶稣面前,要耶稣判决 (约翰福音8:1-11) 的那一段经文删去,因为这一部分的内容反映了他们内心的淫行.我们可千万别像他们, 当内心受到上帝话语的责备时就愤怒地把上帝的话从心里删去.

从这些例子,我们可否看到,人是容易因愤怒而失控? 因此,圣经里有多处的经文规劝和告诫我们, 要克制心中怒火,免得因生气而犯罪.让我们看看一些有关的告诫:

– 箴言19:11 “人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀.”{见识: 即谨慎}.

– 传道书7:9 “你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中.”

– 马太福音5:22 “只是我告诉你们:凡无缘无故地向弟兄动怒的,难免受审判.凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火.”{拉加: 即一文不值,一无所知的家伙}.

– 以弗所书4:26-27 “生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.”

– 以弗所书4:31-32 “一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,(或作:阴毒)都当从你们中间除掉.并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样.”

– 歌罗西3:8 “但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒, 恶毒(或作:阴毒)毁谤,并口中污秽的言语.”

– 提摩太前书2:8 “我愿男人无忿怒,无争论,(争论,或作:疑惑) 举起圣洁的手,随处祷告.”

– 提多书1:7 “监督既是上帝的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不贪无义之财.”{这里所说的’不暴躁’是指不轻易发怒,不会动不动就生气, 不脾气急躁}.

-雅各书1:19 “我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的.但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒.”{慢慢地动怒:即,克制怒火,别怒火爆发,情绪失控}.

所以,我们看到有所谓的义怒,就是为了维护上帝的圣名,为了上帝的义而动怒.但因为罪的缘故,人在生气的时候容易失去控制.圣经有许多因心中忿怒而犯罪的例子.

我们需要从他们身上吸取教训,避免犯同样的错.让我们都听从告诫,控制脾气,不轻易发怒,不要因生气而犯罪. – 陈建成牧师